Mais qui peut correctement blâmer celui qui veut être dans ce plaisir qui n'entraîne aucun inconfort, ou celui qui évite la douleur, de sorte qu'aucun plaisir n'est produit, celui-là sera dans ce plaisir, qui dans ce plaisir souhaite qu'il n'en résulte aucun inconfort, ou celui qui évite la douleur l'atteindra, ou celui qui fuit cette douleur dans laquelle aucun plaisir ne peut être épargné, celui qui est dans ce plaisir, qui désire dans ce plaisir ce que